Nombre: Ángelo Giuseppe Roncalli
Nacimiento: 25 de Noviembre de 1881 (Sotto il Monte, Italia)Fallecimiento: 3 de Junio de 1963 (Roma, Italia)
Religioso: de la Tercera Orden Regular de San Francisco
Oración
a Beato Juan XXIII
“Oh, Jesús,
Maestro bueno, te bendecimos por el gran don del Papa Juan XXIII, hecho a la Iglesia
y a toda la humanidad. Haz Señor, que siguiendo el ejemplo de este Pontífice
hecho conforme a tu Corazón nos abandonemos a tu Voluntad y, olvidándonos de
nosotros mismos, nos dejemos colmar de tu gracias, de tal modo que podamos
exclamar con el Apóstol Pablo: “No soy yo quien vive, sino Cristo vive en mí”.
Por
los méritos y el ejemplo de Juan XXIII, que nació pobre, vivió pobre y murió
pobrísimo, dadnos, Señor, amor a la pobreza alegre y bendita, a la vida humilde
y laboriosa; un gran deseo de los bienes celestes; una mente abierta y un
espíritu sensible a todas las necesidades de la Iglesia; un corazón humilde que
ve el bien y olvida el mal.
Señor,
Tú que has dicho: “Quien se humilla será ensalzado”, realiza todas las
intenciones que Él tuvo para con la Iglesia y la humanidad; y concédenos por su
intercesión, la gracia que te pedimos. Amén.”
VIDA
DE SAN JUAN XXIII PAPA
En Roma, beato Juan
XXIII, papa, cuya vida y actividad estuvieron llenas de una singular humanidad
y se esforzó en manifestar la caridad cristiana hacia todos, trabajando por la
unión fraterna de los pueblos. Solícito por la eficacia pastoral de la Iglesia
de Cristo en toda la tierra, convocó el Concilio Ecuménico Vaticano II.
Ángelo
Giuseppe Roncalli nació el 25 de noviembre de 1881 en Sotto il Monte, diócesis
y provincia de Bérgamo, el cuarto de catorce hermanos. Ese mismo día fue
bautizado. En la parroquia, bajo la guía del excelente sacerdote don Francesco
Rebuzzini, recibió una impronta eclesiástica imborrable, que le sirvió de apoyo
en las dificultades y de estímulo en las tareas apostólicas.
Recibió la confirmación y la primera comunión en 1889; en 1892
ingresó en el Seminario de Bérgamo, donde estudió humanidades, filosofía y
hasta el segundo año de teología. Allí, con catorce años, empezó a redactar
unos apuntes espirituales que le acompañaron, de una u otra forma, a lo largo
de su vida, y que fueron recogidos en Diario de un alma. También desde entonces
practicaba con asiduidad la dirección espiritual. El 1 de marzo de 1896, el
padre espiritual del Seminario de Bérgamo, don Luigi Isacchi, lo admitió en la
Orden Franciscana Seglar, cuya regla profesó el 23 de mayo de 1897.
De 1901 a 1905 fue alumno del Pontificio
Seminario Romano, gracias a una beca de la diócesis de Bérgamo para
seminaristas aventajados. En este tiempo, hizo también un año de servicio
militar. Fue ordenado sacerdote el 10 de agosto de 1904 en la Iglesia de Santa María
in Monte Santo, en la Piazza del Popolo de Roma. En 1905 el nuevo Obispo de
Bérgamo, mons. Giacomo Maria Radini Tedeschi, lo nombró su secretario, cargo
que desempeñó hasta 1914, acompañando al Obispo en las visitas pastorales y
colaborando en múltiples iniciativas apostólicas: Sínodo, redacción de la
publicación mensual “La vita diocesana”, peregrinaciones, obras sociales.
También era profesor de historia, patrología y apologética en el Seminario. En
1910, en la reordenación de los Estatutos de la Acción Católica, el Obispo le
confió la sección V (las mujeres católicas). Colaboró con el diario católico de
Bérgamo, fue predicador asiduo, profundo y eficaz.
Durante estos años tuvo la oportunidad de conocer en profundidad
a los santos pastores, San Carlos Borromeo (del que publicó las Actas de la
visita apostólica realizada a Bérgamo en 1575), San Francisco de Sales y el
entonces Beato Gregorio Barbarigo. Fueron años en los que adquirió una gran
experiencia pastoral al lado del Obispo mons. Radini Tedeschi. Cuando murió el
Obispo en 1914, Don Angelo siguió como profesor del Seminario y dedicándose a
las diversas actividades pastorales, sobre todo la asociativa.
Cuando en 1915 Italia entró en la guerra, fue movilizado como
sargento de sanidad. El año siguiente pasó a ser capellán castrense en los
hospitales militares de retaguardia y coordinador de la asistencia espiritual y
moral a los soldados. Al terminar la guerra, fundó la “Casa del estudiante”,
dedicada a la pastoral estudiantil. En 1919 fue nombrado director espiritual
del Seminario.
En 1921 comenzó la segunda parte de su vida, al servicio de la
Santa Sede. Llamado a Roma por Benedicto XV como Presidente para Italia del
Consejo central de la Pontificia Obra para la Propagación de la Fe, recorrió
muchas diócesis italianas para organizar los Círculos Misioneros. En 1925 Pío
XI lo nombró Visitador Apostólico para Bulgaria, elevándolo al episcopado con
el título de Areópolis. Eligió como lema episcopal “Oboedientia et pax”,
programa que siempre le acompañó.
Ordenado Obispo el 19 de marzo de 1925 en Roma, marchó a Sofía
el 25 de abril. Nombrado posteriormente primer Delegado Apostólico, estuvo en
Bulgaria hasta finales de 1934, visitando las comunidades católicas, cultivando
relaciones respetuosas con las demás comunidades cristianas. Actuó con
solicitud caritativa durante el terremoto de 1928. Sufrió en silencio
incomprensiones y dificultades de un ministerio caracterizado por la pastoral
de pequeños pasos. Se perfeccionó en la confianza y el abandono a Jesús
Crucificado.
El 27 de noviembre de 1934 fue nombrado Delegado Apostólico en
Turquía y Grecia. El nuevo campo de trabajo era vasto y la Iglesia católica
estaba presente en muchos ámbitos de la joven república turca, que se estaba
renovando y organizando. Su ministerio con los católicos fue intenso, y se
distinguió por un talante de respeto y diálogo con el mundo ortodoxo y
musulmán.
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, estaba en Grecia, que
quedó devastada por los combates. Intentó recabar información sobre los
prisioneros de guerra y puso a salvo a muchos judíos sirviéndose del “visado de
tránsito” de la Delegación Apostólica. El 6 de diciembre de 1944 Pío XII lo
nombró Nuncio Apostólico en París.
Durante los últimos meses de la contienda y los primeros de la
paz, ayudó a los prisioneros de guerra y se preocupó por la normalización de la
organización eclesiástica de Francia. Visitó los santuarios franceses,
participó en las fiestas populares y en las manifestaciones religiosas más
significativas. Estuvo atento, con prudencia y confianza, a las nuevas
iniciativas pastorales del episcopado y del clero de Francia. Siempre se
caracterizó por la búsqueda de la simplicidad del Evangelio, incluso cuando
trataba los más complejos asuntos diplomáticos. El deseo pastoral de ser
sacerdote en cualquier circunstancia lo sostenía. Y una sincera piedad, que se
transformaba cada día en un prolongado tiempo de oración y de meditación, lo
animaba.
El 12 de enero de 1953 fue creado Cardenal y el 25 promovido al
Patriarcado de Venecia. Estaba contento de poder dedicarse los últimos años de
su vida al ministerio directo de la cura de almas, deseo que siempre le
acompañó desde que se ordenó sacerdote. Fue pastor sabio y emprendedor, a
ejemplo de los santos pastores que siempre había venerado San Lorenzo
Justiniani, primer Patriarca de Venecia, y San Pío X. Con los años, crecía su
confianza en el Señor, que se manifestaba en una entrega pastoral activa,
dinámica y alegre.
Tras la muerte de Pío XII, fue elegido Papa el 28 de octubre de
1958, y tomó el nombre de Juan XXIII. En sus cinco años como Papa, el mundo
entero pudo ver en él una imagen auténtica del Buen Pastor. Humilde y atento,
decidido y valiente, sencillo y activo, practicó los gestos cristianos de las
obras de misericordia corporales y espirituales, visitando a los encarcelados y
a los enfermos, acogiendo a personas de cualquier nación y credo, comportándose
con todos con un admirable sentido de paternidad. Su magisterio social está
contenido en las Encíclicas Mater et magistra (1961) y Pacem in terris (1963).
Convocó el Sínodo Romano, instituyó la Comisión para la revisión
del Código de Derecho Canónico, convocó el Concilio Ecuménico Vaticano II. Como
Obispo de la diócesis de Roma, visitó parroquias e iglesias del centro
histórico y de la periferia. El pueblo veía en él un rayo de la benignitas
evangelica y lo llamaba “el Papa de la bondad”. Lo sostenía un profundo
espíritu de oración; siendo el iniciador de la renovación de la Iglesia,
irradiaba la paz de quien confía siempre en el Señor. Se lanzó decididamente
por los caminos de la evangelización, del ecumenismo, del diálogo con todos,
teniendo la preocupación paternal de llegar a sus hermanos e hijos más
afligidos.
Murió la tarde del 3 de junio de 1963, al día siguiente de
Pentecostés, en profundo espíritu de abandono a Jesús, deseando su abrazo,
rodeado por la oración unánime de todo el mundo, que parecía haberse reunido en
torno a él, para respirar con él el amor del Padre.
Juan XXIII fue declarado beato por el Papa Juan Pablo II el 3 de
septiembre de 2000 en la Plaza de San Pedro, durante la celebración del Gran
Jubileo del año 2000.
Fuente: vatican.va
Video documental: http://www.youtube.com/watch?v=vinrRF5ycdY
CONCILIO
VATICANO II
El 11 de octubre de 1962 el Papa Roncalli abrió el Concilio
Vaticano II en San Pedro. Este Concilio cambiaría el rostro del catolicismo:
una nueva forma de celebrar la liturgia (más cercana a los fieles), un nuevo
acercamiento al mundo y un nuevo ecumenismo. Respecto de esto último, Juan
XXIII había creado en 1960 el Secretariado para la promoción de la unidad de
los cristianos, 12 una comisión preparatoria al Concilio que más tarde
permanecería bajo el nombre de Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos.
Era la primera vez que la Santa Sede creaba una estructura consagrada
únicamente a temas ecuménicos. Para la presidencia de ese organismo el papa
designó al cardenal Agustín Bea, quien luego se convertiría en una de las
figuras determinantes del Concilio Vaticano II.
Desde la apertura del Concilio, el papa Juan XXIII enfatizó la
naturaleza pastoral de sus objetivos: no se trataba de definir nuevas verdades
ni condenar errores, sino que era necesario renovar la Iglesia para hacerla
capaz de transmitir el Evangelio en los nuevos tiempos (un aggiornamento),
buscar los caminos de unidad de las Iglesias cristianas, buscar lo bueno de los
nuevos tiempos y establecer diálogo con el mundo moderno centrándose primero
"en lo que nos une y no en lo que nos separa".
Al Concilio fueron invitados como observadores miembros de
diversos credos, desde creyentes islámicos hasta indios americanos, al igual
que miembros de todas las Iglesias cristianas: ortodoxos, anglicanos,
cuáqueros, y protestantes en general, incluyendo, evangélicos, metodistas y
calvinistas no presentes en Roma desde el tiempo de los cismas.
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